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"大哉圣(sheng)人之道！洋(yang)洋乎(hu)发育(yu)万物，峻极于天。优(you)优(you)大哉！礼仪(yi)三百(bai)，威(wei)仪三千(qian)，待其(qi)人(ren)然后行(hang)。故曰：苟不至德(de)，至道不凝焉。故君子(zi)尊(zun)德(de)性而(er)道问学(xue)，致广大而尽精(jing)微，极高明而(er)道(dao)中庸(yong)；温(wen)故而(er)知新，敦厚以崇礼。是(shi)故居上不(bu)骄，为下不倍；国有(you)道，其言(yan)足以兴(xing)；国无道，其默足以容。《诗(shi)》曰：''既明且哲，以(yi)保其身。''其此(ci)之谓与！"子(zi)曰(yue)："愚而(er)好(hao)自(zi)用，贱而好自专；生乎今之世，反(fan)古(gu)之道(dao)。如此(ci)者，及(ji)其身者也。"非天子(zi)，不议礼，不制度，不考(kao)文。今天下车(che)同轨(gui)，书同(tong)文，行同伦。虽(sui)有其(qi)位，苟无(wu)其德，不(bu)敢作礼乐焉；虽有其德，苟无其位，亦(yi)不敢作(zuo)礼乐(le)焉。