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范睢(sui)说(shuo)："商君。吴起、大夫(fu)种比不上。"蔡泽说："这样，那么(me)你的君(jun1)主慈善仁(ren)爱，任用忠(zhong)良，厚待老朋友，他贤(xian)能(neng)明(ming)智，同有(you)道德的人(ren)关(guan)系(xi)密(mi)切，讲节(jie)义，不背弃功(gong)臣，跟秦孝(xiao)公、楚悼王、越(yue)王(wang)相比(bi)，怎(zen)么(me)样呢?"蔡(cai)泽(ze)说："现(xian)在你的(de)君主亲近忠臣，不超过(guo)秦(qin)孝公、楚悼(dao)王、越王，您施(shi)展才智，能替(ti)君主转危为安，修明政(zheng)治，治(zhi)理混(hun)『乱』，加(jia)强军(jun1)队，排除忧(you)患，解(jie)决困难，扩大(da)耕地(di)，种植稻谷，使(shi)国家富强(qiang)、家庭充(chong)裕，加强(qiang)君(jun1)主地位，尊(zun)崇社(she)稷，显扬(yang)宗庙，天下(xia)没有(you)谁敢欺骗、冒犯你的君主(zhu)，君主(zhu)的声威可震撼四海(hai)之内，功业(ye)彰显于万里(li)之外(wai)，声名光辉流传(chuan)千秋万代(dai)，你跟(gen)商君(jun1)、吴起、大夫(fu)种(zhong)相(xiang)比(bi)怎么样呢？"范睢(sui)说："我不如他们。"蔡泽说："如今君主亲近(jin)忠臣、不忘老(lao)友(you)比(bi)不上(shang)秦孝(xiao)公、楚(chu)悼王(wang)、勾(gou)践，而你(ni)的功绩和受到的(de)宠信(xin)亲近又比不上商(shang)君、吴起、大(da)夫种，然而你(ni)的(de)俸禄丰厚，职位(wei)高(gao)贵，私人的财富超过(guo)他们三个人，如果自身不退让，恐(kong)怕后患(huan)会(hui)比他们三个更厉(li)害(hai)，我私下替你感到危险。俗话说'太阳正(zheng)中(zhong)以后(hou)就(jiu)偏斜，月亮圆满以后就亏缺'。事物(wu)极盛以后就(jiu)要衰落，这是天地(di)间的常(chang)规(gui)。进退伸缩(suo)，随(sui)着时(shi)势变(bian)化，这(zhe)是圣人(ren)的(de)常道(dao)。所(suo)以(yi)'国家政治清(qing)明就做官(guan)，国(guo)家政治黑暗就隐居'。圣人(ren)说'龙飞腾在(zai)天(tian)，利于见贵人'。'不合道(dao)义而得来的(de)富贵，对于我来说如同浮游(you)的云彩一样(yang)'。现(xian)在你的怨仇已经报了，恩德(de)已经(jing)报答，心愿已经实(shi)现(xian)，却没有应变的(de)计谋(mou)，我私下认为这(zhe)是你不可取的(de)。再说(shuo)翡(fei)翠、鸿(hong)鹊(que)、犀牛(niu)、大象(xiang)，它们所处的形势(shi)并不是不远离死(si)地，但(dan)之(zhi)所以(yi)死亡，是因为(wei)被钓(diao)饵(er)『迷』『惑』。苏(su)秦、智伯(bo)的智慧(hui)，不是不足以(yi)来(lai)避免侮辱，远离死(si)亡，但之(zhi)所以(yi)死亡，是因为他们不断地被(bei)贪欲(yu)『迷』『惑(huo)』。因(yin)此圣人(ren)制(zhi)订礼法，节制欲望(wang)，向(xiang)人民索取而有限(xian)度(du)，使(shi)用民(min)力而根据时(shi)节，征用民财(cai)而(er)有(you)止境，所以(yi)心志不自满，行为(wei)不骄矜，总是同道义(yi)相符而不(bu)失却道义，所以(yi)大下能传承(cheng)不断。从(cong)前齐桓公九次会合诸侯(hou)，匡正天下，到(dao)了葵丘会盟的时(shi)候，因为有骄矜的心(xin)志，背(bei)叛他的国家有九(jiu)个。吴(wu)王夫差的军队无敌(di)于天(tian)下，合恃勇敢强大而(er)轻视各(ge)诸侯国，欺凌齐国和晋(jin)国，所以(yi)终(zhong)于导致自己(ji)被(bei)杀，国家(jia)灭亡。夏育、太史(shi)唯叱咤呼喝，惊(jing)骇三军，然而自(zi)己死(si)在普通人手下。这些都是因为他(ta)们(men)处于极强盛(sheng)的地位(wei)而不(bu)顾道(dao)义，不保(bao)持谦卑，不厉行节俭而带来的祸(huo)患(huan)。