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在人与人的关(guan)系(xi)中(zhong)，中国古(gu)代伦(lun)理思(si)想家有许多很好的教导(dao)。古人(ren)说，君子求诸己，小(xiao)人求诸人。这句(ju)话的一个意思(si)是(shi)说，作(zuo)为一(yi)个(ge)君(jun1)子，要(yao)先从自己(ji)找原因，严(yan)格要求(qiu)自己，而(er)不(bu)能专对(dui)别人吹毛求疵。其(qi)中还(hai)包含着的一个意思(si)是说(shuo)，与人交往自己(ji)要先做(zuo)好，要先从(cong)自己(ji)做起，而不能老是指望别(bie)人。古(gu)人还说，己所不欲，勿施于人，己欲立而(er)立(li)人，己(ji)欲达而达人，能近取譬(pi)，可谓仁(ren)之方也(ye)已。这几句话的(de)意思是说(shuo)：你自(zi)己(ji)不(bu)希望(wang)别人(ren)所(suo)强加给(gei)你(ni)的(de)，你也就不要(yao)把同样的做法强(qiang)加给别人(ren)，这就是俗话(hua)说的将心比(bi)心，要想公道，打个(ge)颠(dian)倒；你自(zi)己要(yao)想站得(de)住也要让别人站得住，你(ni)自己想行得通也要(yao)让别人行得(de)通，不(bu)要光(guang)说自(zi)己的(de)理(li)；对待他人(ren)，要拿自己亲近的人为例子，你如何(he)对待自(zi)己亲近的人，也要如何对待别人，你善待自己的孩(hai)子(zi)，也要善待别人的孩子，你尊敬自己的父母，也要(yao)同(tong)样尊敬别(bie)人的父(fu)母。如果社(she)会中的每一个(ge)人都能这样做(zuo)，也就不难达到(dao)团结的愿望(wang)了。