生(sheng)财(cai)有大(da)道。生(sheng)之者众,食之者寡(gua),为(wei)之者(zhe)疾(ji),用之者舒,则财(cai)恒足矣(yi)。仁者(zhe)以(yi)财发身,不(bu)仁者(zhe)以身发(fa)财(cai)。未有上好仁而下不好义者也,未有好义其(qi)事不终者也,未有府库财非其财者也。孟(meng)献子曰(yue):"畜(chu)马(ma)乘,不察于鸡(ji)豚;伐冰之家,不畜牛(niu)羊(yang);百(bai)乘之家,不畜聚敛之臣。与其有聚敛之臣(chen),宁有盗臣。"此谓国(guo)不(bu)以利为(wei)利,以义为利(li)也(ye)。长国(guo)家(jia)而务财(cai)用者,必自(zi)小人(ren)矣。彼为善之(zhi),小人(ren)之使为国(guo)家(jia),灾(zai)害并至;虽有(you)善者(zhe),亦无如之何矣!此谓国不(bu)以(yi)利为(wei)利,以义为利(li)也。
Copyright © 2008-2018