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"大哉(zai)圣人之道(dao)！洋洋乎(hu)发育万(wan)物，峻极于天(tian)。优优大哉！礼仪三百，威仪三千，待(dai)其(qi)人(ren)然(ran)后行。故(gu)曰：苟(gou)不至德，至(zhi)道不凝(ning)焉。故君子尊德性(xing)而道问学，致广大而(er)尽(jin)精(jing)微，极高(gao)明而道中庸；温故(gu)而知新，敦(dun)厚以(yi)崇礼(li)。是(shi)故(gu)居上不(bu)骄，为(wei)下不(bu)倍；国有道，其言足以兴(xing)；国无道，其默足以容。《诗(shi)》曰：''既(ji)明且哲，以(yi)保(bao)其身。''其(qi)此之谓与！"子曰(yue)："愚而好自用，贱而好(hao)自专；生乎(hu)今之(zhi)世，反古之道(dao)。如此者，及其身者(zhe)也。"非天(tian)子(zi)，不(bu)议礼，不制度，不(bu)考(kao)文。今(jin)天下车同轨，书同文，行同伦。虽有其位，苟(gou)无其(qi)德(de)，不敢作(zuo)礼乐(le)焉；虽(sui)有其德，苟无其位(wei)，亦不敢作礼乐焉。