《日日天天精》

【日日天天精】

"王天(tian)下有(you)三重焉(yan)，其寡(gua)过矣乎！上焉者虽善无征，无(wu)征不信，不信民弗从；下焉者(zhe)虽(sui)善不尊，不(bu)尊不信，不信民弗从。故君子(zi)之道，本诸身，征诸庶民，考诸三王而(er)不缪(miu)，建诸天地而(er)不悖，质诸鬼神而(er)无(wu)疑(yi)，百世(shi)以俟圣(sheng)人而不惑。质(zhi)诸(zhu)鬼神(shen)而无(wu)疑，知天(tian)也(ye)；百世(shi)以俟圣(sheng)人(ren)而不(bu)惑，知(zhi)人也。是故(gu)君子动而世为天下道，行而世(shi)为(wei)天下法，言(yan)而世为天下则。远(yuan)之(zhi)则有望(wang)，近之则(ze)不(bu)厌。《诗》曰(yue)：''在彼无(wu)恶(e)，在(zai)此无射，庶几夙夜，以永终誉！''君子(zi)未有(you)不如此而(er)早有誉于天下者(zhe)也(ye)。"仲(zhong)尼(ni)祖述(shu)尧(yao)、舜(shun)，宪(xian)章文、武；上律(lv)天时，下袭水(shui)土。辟如天地之无不持载(zai)，无不覆帱；辟(pi)如四时之(zhi)错行，如日月之(zhi)代明(ming)。万物并育而(er)不(bu)相(xiang)害，道并(bing)行而不相悖。小(xiao)德川流，大德敦化。此天地(di)之所(suo)以(yi)为大也。