《在线AA》

【在线AA】

所谓平天下在(zai)治其(qi)国者(zhe)，上(shang)老老(lao)而民兴孝，上长长而民兴悌，上(shang)恤孤而民(min)不倍，是以君子有褰(qian)矩(ju)之(zhi)道(dao)也。所恶于上(shang)，毋以使(shi)下(xia)；所恶于(yu)下，毋(wu)以(yi)事上；所恶于(yu)前，毋以先后；所恶于后，毋以从前；所恶(e)于(yu)右，毋以交于左；所恶于(yu)左，毋(wu)以交于右。此之谓(wei)褰矩之道(dao)。《诗》云："乐只君子，民之父母。"民之(zhi)所好好之(zhi)，民之所(suo)恶(e)恶之，此(ci)之谓民之父母(mu)。《诗(shi)》云："节彼南(nan)山，维石岩岩(yan)。赫赫(he)师尹，民(min)具(ju)尔瞻。"有国(guo)者(zhe)不可以(yi)不慎，辟则为无(wu)下矣。《诗》云(yun)："殷(yin)之未丧(sang)师，克(ke)配(pei)上(shang)帝(di)。仪(yi)监于(yu)殷，峻命不易。"道得众则得国(guo)，失(shi)众则失(shi)国。