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"大(da)哉圣(sheng)人之道(dao)！洋洋乎(hu)发育万物，峻极于天(tian)。优(you)优大哉(zai)！礼仪(yi)三(san)百，威仪三千，待其人(ren)然后行(hang)。故曰：苟不至(zhi)德，至(zhi)道不凝焉(yan)。故君子尊德性而(er)道问学，致广(guang)大而(er)尽精(jing)微，极(ji)高(gao)明而道中庸；温故而知新，敦厚以崇礼。是故(gu)居上不骄，为下不倍；国有道，其(qi)言足以兴；国无道(dao)，其默(mo)足(zu)以容。《诗》曰：''既(ji)明且(qie)哲，以保(bao)其身。''其此之(zhi)谓与(yu)！"子曰："愚(yu)而(er)好(hao)自用(yong)，贱而好自(zi)专；生乎今之(zhi)世，反古(gu)之道。如此(ci)者(zhe)，及其身者也。"非天子，不议礼，不制度，不(bu)考(kao)文(wen)。今天下车(che)同(tong)轨，书同文，行同伦(lun)。虽有其位，苟(gou)无(wu)其德，不敢(gan)作(zuo)礼乐焉；虽有其德，苟无其位，亦(yi)不(bu)敢作(zuo)礼乐(le)焉(yan)。