剧情简介

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无产者文学虽然(ran)经过了几(ji)多的变迁(qian),各团体间有过争(zheng)斗(dou),但总(zong)是以(yi)一个观(guan)念为标(biao)帜(zhi),发(fa)展下(xia)去的。这观念(nian),就是(shi)将文学看作(zuo)阶级底表(biao)现(xian),无产阶级的世界感的艺(yi)术底形(xing)式化,组织意识,使意(yi)志向(xiang)着一(yi)定的行动的(de)因(yin)子,最后,则是战(zhan)斗时候(hou)的观念形态底武器(qi)。纵使各团体间,颇有不相一致的地方(fang),但(dan)我们从不见有谁(shui)想要复兴一种超阶(jie)级的(de),自足的,价值内(nei)在的(de),和(he)生活毫无关(guan)系(xi)的文学。无产者文学是从生活出发,不(bu)是从(cong)文学性出发(fa)的。虽然因为作家们的眼界扩张,以及从直接(jie)斗争的主(zhu)题,移向(xiang)心(xin)理问(wen)题,伦理问题(ti),感情,情热,人心的(de)细微的经(jing)验,那(na)些称为永(yong)久底全(quan)人类的主题的一(yi)切问题去(qu),而‘文学性’也愈加占得(de)光荣的地位(wei);所(suo)谓艺术底手法(fa),表现法,技(ji)巧之类(lei),又会有重要的意义(yi);学习(xi)艺术,研(yan)究艺术(shu),研究艺(yi)术(shu)的技法等事,成了急(ji)务,公(gong)认为切要的(de)口(kou)号;有(you)时还(hai)好像(xiang)文(wen)学绕了一(yi)个(ge)大圈(quan)子(zi),又回(hui)到(dao)原(yuan)先的(de)处所了(le)。

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