《老王日韩在线综合网》

【老王日韩在线综合网】

是故君(jun1)子(zi)先慎乎德。有德此有(you)人，有人此(ci)有土(tu)，有土此有财(cai)，有财此(ci)有用。德者本也，财(cai)者末(mo)也。外本内(nei)末(mo)，争民(min)施夺。是故财聚(ju)则民散(san)，财散(san)则民聚。是故言悖(bei)而出(chu)者，亦(yi)悖而入；货悖而入者，亦(yi)悖而出。《康诰(gao)》曰："惟命不于常。"道善则得(de)之，不善(shan)则(ze)失之矣(yi)。《楚(chu)书》曰(yue)："楚(chu)国(guo)无以为宝，惟善(shan)以为宝。"舅犯曰："亡人无(wu)以为宝(bao)，仁亲以为(wei)宝。"《秦(qin)誓》曰(yue)："若有一个臣，断断兮(xi)无他(ta)技，其心休(xiu)休焉，其如有容(rong)焉(yan)。人(ren)之有技，若己有之(zhi)；人之(zhi)彦圣，其心好(hao)之，不啻若自其口出。实能容之，以(yi)能保我子(zi)孙(sun)黎(li)民，尚亦有利哉(zai)！人之有技，娼疾以(yi)恶之；人之彦圣，而违(wei)之俾(bi)不(bu)通(tong)。实(shi)不(bu)能容，以不能保我(wo)子孙(sun)黎(li)民，亦曰(yue)殆哉！"唯仁人放流(liu)之，迸诸四夷，不与同中国(guo)。此谓唯(wei)仁人为能爱人，能恶(e)人。见贤(xian)而(er)不(bu)能举，举而不能(neng)先，命也；见不善(shan)而不能退，退而不能远，过也。好人之所(suo)恶，恶人之所(suo)好，是谓拂人之性，灾必逮(dai)夫身。是(shi)故(gu)君子(zi)有大(da)道，必忠信(xin)以得之(zhi)，骄泰(tai)以失之。