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男尊女卑(bei)：旧时社会风俗(su)，上(shang)古母系氏族社会，母亲受到尊敬和崇拜，人(ren)们只(zhi)知(zhi)有母而不(bu)知有(you)父，妇女(nv)在氏族公社中(zhong)居(ju)于支配地位，实行(hang)母系继承制(zhi)度及男(nan)嫁女、从妇居的婚姻(yin)居住制度。此时，大约(yue)相当于旧石器时代晚期至新石器(qi)时期。及(ji)至(zhi)父系氏族社会确立(li)，男子(zi)逐渐在主要生(sheng)产(chan)部(bu)门占据(ju)重要(yao)地位(wei)，妇女在生产中退居(ju)次(ci)要地位(wei)，母系按(an)父系计(ji)算，开始实行父(fu)系继承制(zhi)及女嫁男、从夫(fu)居的婚(hun)姻居(ju)住制度(du)。此时大于相当于青铜器时代(dai)和早(zao)期铁器(qi)时代。于(yu)是(shi)逐渐(jian)从女阴崇(chong)拜(bai)过渡为男根崇(chong)拜(bai)，男尊(zun)女卑(bei)意识(shi)乃因之而萌(meng)生。中(zhong)国华夏民族至周代，宗(zong)法社(she)会(hui)形成，男子从(cong)属(shu)于家族，女(nv)子从属(shu)于(yu)男子。东(dong)周以后，贵族阶级实行多妻的姬妾(qie)制度，严(yan)格分别嫡(di)庶，懦(nuo)家的礼教开始对女子的(de)行为(wei)作了种种(zhong)的规定。汉(han)代(dai)近一步用法律褒扬贞(zhen)节，东汉女学者班(ban)昭著《女诫(jie)》七篇(pian)系统地(di)阐(chan)扬男(nan)尊女卑(bei)的观(guan)念、夫(fu)为妻纲(gang)的(de)道理及三从之道(dao)、四德(de)之(zhi)仪，从(cong)此(ci)男尊(zun)女(nv)卑观念深入全社会，广泛表现在观念(nian)形态及实际生活的各个方面(mian)，给妇女带来严重的压(ya)迫、歧视(shi)及无穷的痛苦。直至近(jin)代(dai)，启蒙思(si)想(xiang)产生，西(xi)方民主主义思想输入，才逐渐打(da)破这(zhe)一(yi)思想禁锢(gu)。