《人人莫人人干堂》

【人人莫人人干堂】

烈(lie)日法王他不但(dan)是(shi)西藏喇嘛教的护教法王，在政治上有(you)着不可替代的地位(wei)，而且(qie)，他还是西藏(cang)武林中最卓(zhuo)绝的领袖人物(wu)。据说，其密宗(zong)真(zhen)言大手印的绝世武功(gong)已(yi)经(jing)超越了(le)历(li)代(dai)以来修习大(da)密(mi)宗的极限，达到了不动的(de)绝顶境界。几百年来，以大密宗(zong)为首的西(xi)藏武林和中原武林都(dou)有着一个共同的(de)默(mo)契，互相(xiang)不(bu)干(gan)涉彼此(ci)之间(jian)的(de)内(nei)政。故而(er)，中(zhong)原武(wu)林(lin)人士(shi)绝少有人出现(xian)在西藏，西藏(cang)武林(lin)也不轻易在中原露面(mian)，即便是身(shen)有要事，也会尽(jin)量隐藏行迹，悄悄地来去(qu)，以(yi)免造(zao)成不必要的(de)误(wu)会和冲突。据(ju)传，这是三(san)百多(duo)年前(qian)，南北两藏武林和中原武林在北(bei)昆仑山翰虚峰的一次规模(mo)巨大、死(si)伤几(ji)近三千(qian)人(ren)的大冲突之后所(suo)订立的休战条约。许(xu)多传于后世(shi)的(de)武林(lin)典籍对那一(yi)战(zhan)有(you)著(zhe)血染(ran)翰(han)虚(xu)、命如草芥(jie)之类的(de)描写。至于引(yin)起翰虚血战的起(qi)因，在各大派的(de)武林(lin)典籍之中大(da)多(duo)语焉不(bu)详含糊其事，只知最初是(shi)由于当时在(zai)北昆仑山翰(han)虚(xu)峰创教(jiao)立派的光明圣教(jiao)的教(jiao)义和喇嘛(ma)教(jiao)的(de)教(jiao)义颇有冲突之处，引起(qi)了大密宗(zong)的不满。而光明(ming)圣教也在那一(yi)战之中(zhong)灰飞(fei)烟灭，遭到(dao)了灭顶之灾。