"大(da)哉(zai)圣人之道!洋洋乎(hu)发育万物,峻极于天。优(you)优大哉!礼仪三百(bai),威(wei)仪(yi)三(san)千(qian),待其人然后行。故曰:苟不至(zhi)德,至道(dao)不凝焉。故君子尊德性而(er)道问(wen)学,致(zhi)广大而尽精微,极高明而道中庸;温(wen)故而知新,敦厚以崇礼。是(shi)故居上不骄,为下不倍;国(guo)有道,其言足以兴;国无道,其默(mo)足以容(rong)。《诗(shi)》曰(yue):''既明且哲,以(yi)保其(qi)身。''其(qi)此之谓与!"子曰(yue):"愚而(er)好自(zi)用(yong),贱而好(hao)自(zi)专;生(sheng)乎(hu)今之(zhi)世,反(fan)古(gu)之道(dao)。如此(ci)者(zhe),及其身者(zhe)也。"非天(tian)子,不议礼,不(bu)制度,不考文。今(jin)天下车同轨,书同文,行同(tong)伦(lun)。虽有其位,苟无其(qi)德,不敢作礼乐(le)焉(yan);虽有其德,苟(gou)无其位,亦(yi)不敢作礼乐焉。
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