《國產成人綜合》

【國產成人綜合】

《诗》云："瞻彼淇(qi)澳(ao)，侵疋⑩。有(you)斐君子，如(ru)切如磋，如琢如磨(mo)。瑟兮兮(xi)，赫兮暄兮。有斐君子(zi)，终(zhong)不可召猓""如切(qie)如磋"者(zhe)，道学也。"如琢如磨"者，自修(xiu)也(ye)。"瑟兮兮"者(zhe)，恂(xun)也。"赫(he)兮喧(xuan)兮"者，威(wei)仪也。"有斐(fei)君子，终(zhong)不可召(zhao)"者，道盛德(de)至善，民之不能忘也(ye)。《诗》云："于(yu)戏前王不忘(wang)！"君子贤(xian)其贤(xian)而亲其亲(qin)，小人乐其乐而利其利，此以没世不(bu)忘也。《康诰(gao)》曰："克明德。"《大甲》曰(yue)："顾(gu)天之(zhi)明命。"《帝典》曰："克(ke)明峻(jun4)德(de)。"皆自明也。汤之《盘铭(ming)》曰："苟(gou)日新，日日新，又日新。"《康诰(gao)》曰："作新民。"《诗》曰："周(zhou)虽旧邦，其命惟新。"是(shi)故君子无所不用其极。《诗》云："邦畿千里，惟民(min)所(suo)止。"《诗》云："缗(min)蛮黄鸟，止于丘隅。"子(zi)曰(yue)："于(yu)止，知(zhi)其(qi)所止。可以(yi)人而不如鸟(niao)乎(hu)？"《诗》云："穆穆(mu)文王，于缉熙敬止！"为人君(jun1)，止于仁；为(wei)人(ren)臣，止(zhi)于(yu)敬；为人子，止(zhi)于(yu)孝；为人父，止于慈；与国人交，止(zhi)于(yu)信(xin)。子曰(yue)："听讼，吾犹人也。必(bi)也使无(wu)讼乎！"无情者不得尽(jin)其辞，大(da)畏民志。此谓知(zhi)本(ben)。