"大哉圣人之(zhi)道!洋洋乎发育万物,峻极于天(tian)。优优大(da)哉!礼仪三百(bai),威仪三千,待(dai)其人然后行。故(gu)曰(yue):苟不至(zhi)德(de),至道不凝焉(yan)。故君(jun1)子尊德性而道问学,致(zhi)广(guang)大而(er)尽(jin)精微(wei),极高(gao)明而道中(zhong)庸;温故而知(zhi)新,敦(dun)厚以崇礼。是故居(ju)上不骄(jiao),为(wei)下不倍(bei);国有(you)道,其(qi)言足(zu)以(yi)兴;国无道,其默足(zu)以容。《诗》曰:''既明且(qie)哲,以保(bao)其身。''其此(ci)之谓与!"子曰:"愚而好自用,贱而好自专(zhuan);生乎今之世,反(fan)古之道。如此(ci)者(zhe),及(ji)其身(shen)者(zhe)也。"非天子,不议礼,不制度,不考(kao)文。今天(tian)下车同轨,书同文,行同伦。虽有(you)其位,苟无其德,不敢作(zuo)礼乐焉;虽(sui)有其德,苟无其位,亦(yi)不(bu)敢(gan)作(zuo)礼乐焉。
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