《五月天导航国产》

【五月天导航国产】

是(shi)故(gu)君子(zi)先慎乎德。有德此(ci)有人，有人此有土，有土此有财，有财此有用。德者(zhe)本也(ye)，财者末也。外(wai)本内末(mo)，争民施夺。是故财聚则民散，财(cai)散则(ze)民聚。是故言悖而出者(zhe)，亦悖而入；货悖而入者，亦悖而出。《康(kang)诰》曰："惟命不于(yu)常(chang)。"道善(shan)则得(de)之，不善则失之矣。《楚书(shu)》曰(yue)："楚(chu)国无以为(wei)宝(bao)，惟(wei)善(shan)以为宝(bao)。"舅犯曰："亡人无以为(wei)宝，仁(ren)亲以为宝。"《秦誓》曰："若有一个臣(chen)，断断兮无(wu)他技，其心休休焉(yan)，其如有容焉(yan)。人之有技，若(ruo)己有之；人之彦圣，其心(xin)好之，不啻(chi)若自其口出。实能容(rong)之(zhi)，以(yi)能保(bao)我(wo)子孙黎民，尚(shang)亦有利(li)哉(zai)！人(ren)之(zhi)有技，娼疾以恶之(zhi)；人之(zhi)彦(yan)圣，而违(wei)之俾不通。实不能(neng)容，以不能保我子孙(sun)黎民，亦曰(yue)殆哉！"唯仁人放流(liu)之，迸诸(zhu)四夷(yi)，不与(yu)同中国(guo)。此(ci)谓唯仁人为能爱人(ren)，能恶人。见贤而(er)不能举(ju)，举(ju)而不能(neng)先，命(ming)也；见不善而不能退，退而不(bu)能(neng)远(yuan)，过也。好人之所恶(e)，恶人(ren)之所好，是谓(wei)拂(fu)人之(zhi)性，灾必逮夫身。是故君子有大(da)道，必忠(zhong)信(xin)以得之(zhi)，骄泰(tai)以失之。