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生财有大道。生之者众，食之者寡(gua)，为之者(zhe)疾，用之(zhi)者舒，则财恒足矣。仁者以(yi)财发身，不仁者(zhe)以身发财。未有(you)上好仁而下不好义者(zhe)也，未有(you)好(hao)义其(qi)事不终者也，未(wei)有府库财(cai)非其财者(zhe)也。孟献(xian)子曰："畜马(ma)乘，不察(cha)于(yu)鸡(ji)豚(tun)；伐(fa)冰之家(jia)，不畜牛羊；百乘(cheng)之家，不畜(chu)聚敛之(zhi)臣。与其有聚(ju)敛(lian)之臣，宁有(you)盗臣(chen)。"此(ci)谓国不以利为(wei)利，以义为利也(ye)。长(zhang)国家而务财(cai)用者，必(bi)自小人矣。彼为善(shan)之，小(xiao)人(ren)之使(shi)为国(guo)家，灾害并至；虽有善者，亦无如之何(he)矣！此(ci)谓国不(bu)以利(li)为利，以义(yi)为利(li)也。