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"大哉(zai)圣人之道！洋(yang)洋乎发育万物(wu)，峻极于(yu)天(tian)。优(you)优大哉！礼(li)仪三百(bai)，威(wei)仪三千，待其人然后行(hang)。故(gu)曰：苟不至德，至(zhi)道不凝焉。故君子尊(zun)德性而道问学(xue)，致广大而尽(jin)精(jing)微，极高明(ming)而(er)道(dao)中庸；温故而知新，敦(dun)厚以(yi)崇礼。是故居上(shang)不(bu)骄，为下不倍；国有道，其言足以(yi)兴；国无道，其默(mo)足以容。《诗(shi)》曰(yue)：''既明(ming)且哲，以(yi)保其身。''其此(ci)之谓(wei)与！"子曰："愚而(er)好(hao)自用，贱(jian)而好自专；生(sheng)乎今之世，反古之道。如此者(zhe)，及其身者也。"非天子，不(bu)议(yi)礼(li)，不制(zhi)度，不考文。今天(tian)下车同轨，书同(tong)文(wen)，行同伦(lun)。虽有(you)其位，苟无其德(de)，不敢作(zuo)礼乐(le)焉；虽(sui)有其德，苟(gou)无其位，亦(yi)不(bu)敢作(zuo)礼乐焉。