夫(fu)圣王之制(zhi)祭祀也:法施于民(min),则祀(si)之;以死勤(qin)事,则祀之(zhi);以劳(lao)定国(guo),则(ze) 祀之;能御大辏(cou)则祀之;能(neng)捍(han)大(da)患,则祀之。是故,厉山氏之有(you)天(tian)下也(ye),其子 曰农(nong),能(neng)殖百谷(gu);夏之衰(shuai)也,周弃继(ji)之,故祀以为(wei)稷。共(gong)工氏之霸九州也,其(qi)子 曰后土(tu),能平(ping)九(jiu)州,故祀之以为社。帝喾(ku)能(neng)序(xu)星(xing)辰以(yi)著众,尧(yao)能赏(shang)均刑(xing)法以(yi)义终, 舜(shun)勤众事而(er)野死。鲧障(zhang)洪水(shui)而殛(ji)死,禹(yu)能修鲧之(zhi)功。黄帝正名百物以明民 共(gong)财,颛顼能修之。契为司徒而民成,冥勤其官而(er)水死。汤(tang)以宽(kuan)治民而除其虐, 文王以文治,武(wu)王(wang)以武(wu)功去民之灾。此皆(jie)有功烈于民(min)者也。及夫日月星辰,民(min)所 瞻仰也,山林、川谷、丘陵,民(min)所取材用也(ye)。非(fei)此(ci)族也,不在(zai)祀(si)典。
Copyright © 2008-2018