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宾牟贾起，免席而请(qing)曰："夫《武》之备(bei)戒之已久，则(ze)既闻命矣，敢问迟之 迟(chi)而又久，何(he)也？"子曰："居(ju)！吾语(yu)女。夫乐(le)者，象成者也。总(zong)干(gan)而山立，武 王之事也；发扬蹈厉(li)，大公之志也。《武》乱(luan)皆坐，周召(zhao)之治(zhi)也(ye)。且夫《武》， 始(shi)而北(bei)出，再成而灭(mie)商。三成而南，四成(cheng)而南国(guo)是疆；五成(cheng)而(er)分，周公左(zuo)，召公(gong) 右(you)；六成(cheng)复缀，以崇天子。夹振(zhen)之而驷伐，盛威于(yu)中国也。分(fen)夹而进，事蚤济(ji)也(ye)。 久立于缀，以待(dai)诸侯之至也。且(qie)女独未闻(wen)牧野之语乎？武王(wang)克(ke)殷，反商。未(wei)及下 车而封(feng)黄帝(di)之后于蓟(ji)，封帝(di)尧(yao)之后于(yu)祝，封帝舜之(zhi)后(hou)于(yu)陈。下(xia)车(che)而封夏(xia)后氏之后(hou) 于巳，投殷之后于宋。封(feng)王子比干之墓(mu)，释(shi)箕子之囚，使之(zhi)行商(shang)容(rong)而复其(qi)位。庶 民弛政，庶士(shi)倍禄。济(ji)河而(er)西，马，散之华山(shan)之阳，而弗复乘；牛，散之桃林(lin)之 野，而(er)弗复服。车甲衅而藏之府库，而弗得用(yong)。倒载(zai)干戈，包之(zhi)以虎皮(pi)。将(jiang)帅(shuai)之 士，使为诸(zhu)侯(hou)，名之(zhi)曰建(jian)。然后(hou)，天下知武王(wang)之不复用兵(bing)也(ye)。散军而(er)郊(jiao)射，左 射狸(li)首，右(you)射驺(zou)虞(yu)，而贯革(ge)之射(she)息(xi)也。裨冕蒹耍(shua)而虎贲(ben)之士(shi)说剑(jian)也(ye)。祀乎明 堂而民知孝。朝(chao)觐(jin)，然(ran)后诸侯(hou)知所以臣。耕藉，然后诸侯知所(suo)以敬。五者，天下 之大(da)教也。食三(san)老五更(geng)于大学，天子(zi)袒而割牲，执酱而馈，执(zhi)爵而。冕(mian)而总干， 所以(yi)教诸(zhu)侯之弟也(ye)。若此，则周道四达，礼(li)乐(le)交通，则夫武之迟久(jiu)，不亦宜乎？"