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内容分类，似(si)可参照希腊及埃(ai)及神话(hua)之分类法(fa)作之，而(er)加以变通。不知可析为(一)天神，(二)地(di)}(并幽冥界)，(三)人鬼，(四(si))物(wu)魅否？疑不(bu)能(neng)如此分明(ming)，未(wei)尝深考，不能定也。此外(wai)则天地开辟，万(wan)物由来(lai)(自其发生(sheng)之(zhi)大原以至现状之细(xi)故(gu)，如(ru)乌雅何故(gu)色黑，猴臀(tun)何以(yi)色红(hong))，苟有可稽(ji)，皆(jie)当(dang)搜集(ji)。每一神(shen)}，又(you)当考其(qi)(一)系统(tong)，(二)名(ming)字，(三)状貌性格(ge)，(四)功业(ye)作为(wei)，但恐(kong)亦不能完备也。