《www.91sp》

【www.91sp】

"王天下有三重焉(yan)，其(qi)寡(gua)过(guo)矣乎！上焉者虽(sui)善无征，无(wu)征(zheng)不信，不(bu)信民弗(fu)从(cong)；下焉者虽(sui)善不尊，不尊不信，不信民弗从(cong)。故君子之道(dao)，本诸身(shen)，征诸庶民，考诸三王(wang)而不缪，建(jian)诸(zhu)天地(di)而不悖，质(zhi)诸鬼神(shen)而无疑(yi)，百世(shi)以(yi)俟圣(sheng)人(ren)而不惑(huo)。质(zhi)诸鬼(gui)神而(er)无疑(yi)，知天(tian)也；百(bai)世以俟圣(sheng)人而(er)不惑，知人(ren)也(ye)。是故君(jun1)子动而世为天下道(dao)，行而世为天(tian)下(xia)法，言而(er)世为天下则。远之(zhi)则有望(wang)，近之则不厌。《诗(shi)》曰：''在彼无(wu)恶(e)，在此无射(she)，庶(shu)几夙夜，以(yi)永终誉！''君(jun1)子未(wei)有不如(ru)此而早(zao)有(you)誉于天(tian)下者也。"仲尼祖述(shu)尧、舜(shun)，宪章文、武(wu)；上律天时，下袭水土。辟(pi)如天地之无(wu)不持载，无不(bu)覆(fu)帱；辟如四(si)时之错行(hang)，如日月(yue)之代明。万物并(bing)育而不相害，道并行而不相悖。小德川(chuan)流，大德敦(dun)化。此天地之所以为(wei)大也。