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"大(da)哉(zai)圣人之道！洋洋(yang)乎发育万物，峻极于天。优优(you)大哉！礼(li)仪三百，威仪(yi)三千，待其(qi)人然后(hou)行。故(gu)曰(yue)：苟不至德，至道不凝焉。故君子(zi)尊德性而道问学，致(zhi)广(guang)大(da)而(er)尽(jin)精微，极高(gao)明(ming)而道中庸；温故(gu)而知新，敦厚以(yi)崇礼。是(shi)故居上不骄，为下(xia)不(bu)倍；国有道(dao)，其言足(zu)以兴；国无道，其默(mo)足以(yi)容。《诗(shi)》曰：''既明(ming)且哲(zhe)，以(yi)保其(qi)身。''其此之谓与！"子曰："愚而好自用，贱而好自专(zhuan)；生(sheng)乎(hu)今之世，反古之道。如此者，及(ji)其身者(zhe)也(ye)。"非天子，不(bu)议礼，不(bu)制度(du)，不(bu)考文。今(jin)天下车同(tong)轨，书(shu)同(tong)文，行同伦。虽有其位，苟(gou)无其德，不敢(gan)作礼乐焉；虽(sui)有其德(de)，苟(gou)无其位，亦不敢作礼乐焉。