天命之(zhi)谓性,率性之谓道,修(xiu)道(dao)之谓(wei)教。道(dao)也者(zhe),不可(ke)须(xu)臾离也,可离非道也。是故君(jun1)子戒慎乎其(qi)所不睹,恐(kong)惧乎其所不闻。莫(mo)见乎隐,莫显(xian)乎微,故君子慎其独(du)也。喜(xi)怒(nu)哀乐之未发,谓之中(zhong);发而皆中节,谓之和。中(zhong)也者,天下(xia)之大(da)本也;和(he)也者(zhe),天下(xia)之达(da)道也。致(zhi)中和。天地位(wei)焉,万(wan)物育焉(yan)。
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