在人与(yu)人的关系(xi)中,中(zhong)国(guo)古代伦理思(si)想家有许多很(hen)好(hao)的教导。古人说,君子求诸己,小(xiao)人求诸人。这句话的一(yi)个意思(si)是说,作为一(yi)个君(jun1)子(zi),要先从自己找原因,严(yan)格要(yao)求(qiu)自己,而不(bu)能(neng)专对别人(ren)吹(chui)毛求疵(ci)。其中(zhong)还包含(han)着(zhe)的一(yi)个意思(si)是说,与人(ren)交(jiao)往自己要先(xian)做(zuo)好,要先从(cong)自(zi)己(ji)做起(qi),而(er)不能老是指望别(bie)人(ren)。古人(ren)还说,己(ji)所不欲(yu),勿(wu)施(shi)于人,己欲立而立人,己(ji)欲达(da)而达(da)人,能近取譬(pi),可谓仁之方也已。这几句话的意思是(shi)说(shuo):你自己不(bu)希(xi)望别人所(suo)强加(jia)给你的,你也就不要把同样的做(zuo)法强加给别人(ren),这(zhe)就(jiu)是俗话说的将心比(bi)心,要想公道,打个(ge)颠(dian)倒(dao);你自(zi)己要想站得住(zhu)也要让别人站得住,你自(zi)己(ji)想行得(de)通也要让(rang)别人行得(de)通,不要(yao)光说自(zi)己的理;对待他人(ren),要拿自己亲近的人(ren)为例子,你如何对待自(zi)己亲近(jin)的人,也要如何(he)对待(dai)别人(ren),你善待自己(ji)的孩子(zi),也(ye)要善待别人的孩子(zi),你尊敬自己的(de)父母,也(ye)要同样尊敬别人的父母。如果社会中的每一(yi)个人(ren)都能这(zhe)样做(zuo),也就不难达到团结的愿望了。
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