《天天上天天干天天操》

【天天上天天干天天操】

古(gu)之欲明明德(de)于天下者(zhe)，先(xian)治其(qi)国。欲治其国者，先齐(qi)其家。欲齐(qi)其家者，先(xian)修其身。欲(yu)修其(qi)身(shen)者，先正(zheng)其(qi)心。欲(yu)正其心者，先诚(cheng)其意(yi)。欲诚其意(yi)者，先致(zhi)其知。致知在格物。物格而后知至，知(zhi)至(zhi)而后意(yi)诚，意(yi)诚而(er)后(hou)心正(zheng)，心(xin)正而后身修(xiu)，身修而后家齐，家齐而后国治，国治(zhi)而后天下(xia)平。自天子以(yi)至于庶人(ren)，壹是皆以修身为本，其(qi)本(ben)乱而末(mo)治者否(fou)矣。其(qi)所厚者薄(bao)，而其所(suo)薄者厚，未(wei)之有也。此谓知本，此谓(wei)知之至(zhi)也(ye)。