《色一区二区》

【色一区二区】

生财有大道。生之者众，食之者(zhe)寡，为之者(zhe)疾，用之者舒，则财(cai)恒足(zu)矣。仁(ren)者以财(cai)发(fa)身，不仁者(zhe)以(yi)身(shen)发财。未(wei)有(you)上好仁而(er)下不好义者也(ye)，未有好(hao)义(yi)其(qi)事不终者也，未(wei)有(you)府库财非其财者(zhe)也。孟献子曰："畜马乘，不(bu)察于鸡豚；伐(fa)冰之家，不畜牛羊(yang)；百乘之家，不(bu)畜聚敛之(zhi)臣。与其有聚敛之臣，宁有盗(dao)臣(chen)。"此(ci)谓国不以利为利(li)，以(yi)义(yi)为(wei)利也(ye)。长国(guo)家而务财用(yong)者，必自小人(ren)矣。彼为善(shan)之，小(xiao)人之使(shi)为国家，灾害并(bing)至(zhi)；虽有善(shan)者，亦(yi)无如(ru)之何矣！此谓国(guo)不以利为利，以义为利也。