《久久天香》

【久久天香】

在人与人的(de)关(guan)系中，中国古代(dai)伦理思想家有(you)许多很好(hao)的教(jiao)导。古(gu)人说，君子(zi)求(qiu)诸己(ji)，小人(ren)求(qiu)诸人。这句(ju)话的一个(ge)意思是(shi)说，作为一个君子，要先从自己找(zhao)原因，严格要求自己，而不能专(zhuan)对别人吹毛(mao)求疵。其中(zhong)还包含着的(de)一个(ge)意思是说，与人交往自(zi)己要先(xian)做(zuo)好，要先从自己做起，而不能老是(shi)指(zhi)望别人。古人(ren)还说，己所不欲，勿(wu)施于(yu)人，己欲立而立人，己欲达(da)而达人(ren)，能近取譬，可(ke)谓(wei)仁(ren)之方也已。这几句(ju)话的意思(si)是说：你(ni)自己(ji)不希(xi)望别(bie)人(ren)所强加给你的，你也(ye)就(jiu)不要把同样(yang)的做法强(qiang)加给别人(ren)，这(zhe)就是俗(su)话说(shuo)的将心(xin)比心，要想(xiang)公道，打(da)个颠倒；你自己(ji)要想站得住也要(yao)让别(bie)人站得(de)住，你自己想(xiang)行(hang)得通也要让(rang)别(bie)人行(hang)得通(tong)，不要光说(shuo)自己的理(li)；对(dui)待他人(ren)，要拿(na)自(zi)己(ji)亲近的(de)人(ren)为例(li)子，你如何对待(dai)自己亲近的人，也(ye)要如何对待别人，你(ni)善(shan)待自己的孩(hai)子(zi)，也要善待(dai)别(bie)人的孩子(zi)，你尊敬自己的(de)父母，也要同样尊敬别人的父母。如果社会中的每一(yi)个人都(dou)能这(zhe)样做(zuo)，也就不难达到团结的愿(yuan)望了(le)。