"大(da)哉圣(sheng)人(ren)之道(dao)!洋洋乎发育万(wan)物(wu),峻(jun4)极于(yu)天。优优大哉!礼仪三百,威仪三千(qian),待其人然后行。故曰(yue):苟不至(zhi)德,至道不(bu)凝(ning)焉。故君子(zi)尊(zun)德性而道(dao)问(wen)学,致广大(da)而(er)尽精微,极(ji)高(gao)明(ming)而道中庸;温故而知新,敦(dun)厚以崇礼。是故居上不骄,为下不倍;国有道,其言足以兴;国无(wu)道,其默足(zu)以容。《诗》曰:''既明且哲,以保其身。''其此之(zhi)谓与!"子曰:"愚而(er)好(hao)自(zi)用,贱(jian)而好自(zi)专(zhuan);生(sheng)乎今之(zhi)世(shi),反古之道。如此(ci)者,及其(qi)身者也。"非天子(zi),不议礼,不(bu)制度,不考文。今(jin)天(tian)下车同(tong)轨(gui),书(shu)同文,行同(tong)伦。虽有其位,苟无其德,不敢作礼乐焉;虽(sui)有其德,苟(gou)无(wu)其(qi)位,亦(yi)不敢作礼乐焉。
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