《伊人踪合》

【伊人踪合】

"王天下有三重焉，其(qi)寡过矣乎！上(shang)焉者虽善无征，无征不(bu)信，不信民(min)弗从；下焉者虽善不(bu)尊，不(bu)尊(zun)不(bu)信，不(bu)信民弗从(cong)。故君子之道，本(ben)诸身，征诸(zhu)庶民，考诸三王而不缪，建诸(zhu)天(tian)地(di)而(er)不悖(bei)，质诸鬼(gui)神而(er)无(wu)疑，百(bai)世(shi)以俟圣人而不惑。质(zhi)诸鬼神而无疑，知天(tian)也；百世以俟圣人而(er)不惑，知人也。是故(gu)君子动(dong)而世为天下(xia)道，行(hang)而世为天下法，言(yan)而世为天下则。远之(zhi)则有(you)望(wang)，近之则(ze)不厌(yan)。《诗》曰(yue)：''在彼无恶，在此无射，庶几夙(su)夜，以永终誉！''君子未有不如此而早有誉于(yu)天(tian)下者也。"仲(zhong)尼(ni)祖述尧、舜，宪(xian)章文、武；上律(lv)天(tian)时(shi)，下袭水(shui)土。辟(pi)如天地之无不持载，无不覆帱；辟(pi)如四时之错(cuo)行，如日月之代明(ming)。万物并育(yu)而(er)不相害，道并行而不相悖。小德川流，大德(de)敦化(hua)。此天(tian)地之(zhi)所以(yi)为(wei)大也(ye)。