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天命之谓(wei)性，率(lv)性之(zhi)谓道，修道之谓教(jiao)。道也(ye)者，不可(ke)须臾离也，可离非道(dao)也(ye)。是故君(jun1)子戒慎乎其(qi)所不睹，恐惧(ju)乎(hu)其所(suo)不闻。莫见乎隐(yin)，莫显乎微，故君子慎其(qi)独也。喜怒(nu)哀乐(le)之未发(fa)，谓之中；发(fa)而(er)皆(jie)中节，谓之和。中也者，天下(xia)之大本(ben)也(ye)；和也者，天下之(zhi)达(da)道也。致中和。天地位焉，万物育(yu)焉。