君(jun1)子(zi)丧三日,子(zi)、夫(fu)人杖,五日既殡(bin),授(shou)大夫世妇杖。子、大夫寝门之外杖、 寝门之内(nei)辑之;夫(fu)人世(shi)妇在(zai)其次则杖,即位则使人执之(zhi)。子有王命(ming)则(ze)去杖,国(guo)君(jun1) 之命则(ze)辑杖(zhang),听卜(bo)内有事(shi)于尸(shi)则去(qu)杖(zhang)。大夫于(yu)君所则辑(ji)杖,于大(da)夫所则(ze)杖。大夫 之丧(sang),三日之朝既殡(bin),主(zhu)人(ren)主妇室(shi)老皆杖。大(da)夫有(you)君命则去(qu)杖(zhang),大夫(fu)之命则辑杖(zhang); 内子为夫人之命(ming)去杖,为世妇之命授人杖(zhang)。士之(zhi)丧,二日而殡,三日而朝(chao),主人 杖,妇人皆杖。于君(jun1)命(ming)夫人(ren)之命如大夫,于大夫世妇之命如大夫。子皆杖,不以(yi) 即位。大(da)夫士(shi)哭殡则(ze)杖,哭柩则(ze)辑杖,弃杖者(zhe),断而弃之于隐(yin)者。
Copyright © 2008-2018