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凡礼之大体，体(ti)天地，法四(si)时，则阴阳(yang)，顺人(ren)情(qing)，故谓之礼(li)。訾之者，是不 知礼之所由(you)生也。夫(fu)礼(li)，吉凶异道(dao)，不得相干，取之阴阳也(ye)。丧有四制，变而从(cong) 宜，取之四时(shi)也。有恩(en)有理，有节(jie)有权，取之人情也(ye)。恩者仁(ren)也，理(li)者义(yi)也(ye)，节 者礼也，权(quan)者知(zhi)也(ye)。仁义礼(li)知，人道具(ju)矣(yi)。