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子(zi)言(yan)之：君子之(zhi)所谓仁者，其难乎！《诗》云："凯弟君子，民之(zhi)父母(mu)。凯 以强(qiang)教之(zhi)，弟(di)以说安(an)之。"乐(le)而毋荒，有礼而(er)亲；威庄而安，孝(xiao)慈而敬(jing)。使(shi)民有 父之尊，有母(mu)之(zhi)亲。如此而后可以(yi)为(wei)民父母矣。非至(zhi)德其孰能(neng)如此(ci)乎？今父之亲 子也，亲贤而下无(wu)能(neng)；母之亲(qin)子(zi)也，贤(xian)则亲(qin)之，无能(neng)则怜之。母(mu)，亲而不(bu)尊；父， 尊(zun)而不(bu)亲。水之于民也(ye)，亲而不尊(zun)；火，尊而不(bu)亲。土之于民也，亲而不尊；天， 尊而不亲(qin)。命(ming)之于民(min)也，亲(qin)而不尊；鬼，尊而(er)不(bu)亲。