《日日干天天艹》

【日日干天天艹】

古(gu)之(zhi)欲明(ming)明德于(yu)天(tian)下者，先(xian)治其国。欲(yu)治其(qi)国者(zhe)，先齐其家。欲齐(qi)其家(jia)者，先修(xiu)其身。欲修其身者，先正其心(xin)。欲(yu)正其心者，先诚(cheng)其(qi)意(yi)。欲诚其(qi)意者(zhe)，先致其知。致知(zhi)在格物。物格而后知(zhi)至，知至(zhi)而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修(xiu)，身修而后家齐，家齐(qi)而(er)后(hou)国治，国(guo)治而(er)后天(tian)下(xia)平。自天子以(yi)至于(yu)庶人，壹是皆以修身为(wei)本，其本乱(luan)而末治者否矣(yi)。其所厚者薄(bao)，而其所(suo)薄者厚，未之有也。此谓知(zhi)本，此(ci)谓(wei)知之至也。