庭燎之(zhi)百,由齐桓公始也。大夫之奏《肆(si)夏》也,由赵文子始(shi)也。朝觐,大 夫之私觌,非(fei)礼也(ye)。大夫(fu)执圭(gui)而使,所(suo)以(yi)申信也;不敢私觌(di),所以致(zhi)敬也。而庭 实(shi)私(si)觌(di),何为(wei)乎诸侯之庭?为(wei)人臣(chen)者,无外交,不敢贰(er)君也(ye)。大(da)夫而飨(xiang)君,非礼 也。大夫(fu)强而君(jun1)杀之,义也(ye);由三(san)桓(huan)始也。天子(zi)无客礼,莫敢为(wei)主焉。君适其臣, 升自阼阶,不敢有其室(shi)也。觐(jin)礼,天(tian)子(zi)不下堂(tang)而见诸(zhu)侯。下(xia)堂而见(jian)诸侯,天子(zi)之 失(shi)礼也,由夷王以(yi)下。
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