《无遮挡日逼视频》

【无遮挡日逼视频】

君子曰(yue)："礼乐(le)不(bu)可斯须(xu)去身。致乐以(yi)治心，则易直子谅之心(xin)油然生矣。易 直(zhi)子谅之(zhi)心生则乐，乐则(ze)安，安则久(jiu)，久则(ze)天(tian)，天(tian)则(ze)神。天则(ze)不言而(er)信(xin)，神则(ze)不 怒而(er)威。致乐以(yi)治心(xin)者也(ye)。致礼(li)以治(zhi)躬则庄(zhuang)敬，庄敬则严威。心中(zhong)斯(si)须不和不乐， 而鄙(bi)诈之(zhi)心入之矣。外貌斯须不庄不敬，而慢易(yi)之(zhi)心入之(zhi)矣(yi)。故乐(le)也者，动于(yu)内 者也，礼(li)也(ye)者，动于外者(zhe)也(ye)。乐极和，礼极顺。内和而外顺，则民(min)瞻(zhan)其颜(yan)色而不 与(yu)争也，望(wang)其容貌，而众不生慢易焉。故德付乎内，而(er)民(min)莫不承听；理 发乎外，而众(zhong)莫不(bu)承顺。故曰(yue)：'礼乐(le)之(zhi)道，而天下塞焉，举而错之无难矣。' 乐也者，动于内者也；礼也(ye)者(zhe)，动于(yu)外者(zhe)也。故礼主其减(jian)，乐主其盈，礼减而(er)进， 以(yi)进(jin)为(wei)文，乐(le)盈(ying)而反，以反(fan)为(wei)文(wen)。礼减(jian)而不进则销，乐(le)盈而不反(fan)则放。故礼(li)有服 而乐有(you)反。礼得其报则乐，乐得其反(fan)则安(an)。礼之报，乐(le)之反(fan)，其(qi)义一也。"