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先(xian)王(wang)之立礼也，有本有文。忠信，礼之本也；义(yi)理，礼之文也。无本(ben)不(bu)立， 无(wu)文不行。礼(li)也者，合于(yu)天时，设于地财，顺于鬼神，合(he)于(yu)人心，理万物者也。 是(shi)故天时有生(sheng)也，地(di)理有宜也，人官有(you)能也，物曲(qu)有利(li)也(ye)。故天(tian)不生，地(di)不养， 君子不以为礼(li)，鬼神弗(fu)飨也。居山以鱼鳖为礼，居泽以鹿豕为(wei)礼，君子谓之不知 礼。故必举(ju)其定国(guo)之数(shu)，以为礼(li)之(zhi)大经，礼(li)之(zhi)大伦(lun)。以地(di)广狭，礼之薄(bao)厚，与年(nian) 之上下。是故年(nian)虽大杀，众不匡惧，则(ze)上(shang)之制礼也节(jie)矣。