"大哉(zai)圣(sheng)人之道!洋(yang)洋乎发育(yu)万物,峻极于天。优优大哉!礼仪(yi)三(san)百(bai),威仪三千(qian),待其人然后行(hang)。故(gu)曰:苟不至德,至道(dao)不凝焉。故君(jun1)子尊德性(xing)而道问学,致广(guang)大(da)而尽精微,极高明(ming)而道中庸(yong);温故而知(zhi)新,敦厚以崇礼。是故居上不(bu)骄,为(wei)下不倍(bei);国有道,其言足以兴;国无(wu)道,其默足(zu)以(yi)容。《诗》曰:''既明且哲,以保其(qi)身(shen)。''其此之谓(wei)与!"子曰:"愚而(er)好(hao)自(zi)用,贱而好自专;生乎今(jin)之世(shi),反古(gu)之道。如此(ci)者,及(ji)其(qi)身者也。"非天子,不议礼(li),不制(zhi)度,不考文(wen)。今(jin)天下车同轨,书(shu)同(tong)文,行同(tong)伦。虽有其(qi)位,苟无其德(de),不(bu)敢作礼(li)乐焉;虽(sui)有其德,苟无其位,亦不敢作(zuo)礼(li)乐焉。
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