《久久无线卡》

【久久无线卡】

天子视学，大昕(xin)鼓(gu)徵，所以警众也(ye)。众至，然(ran)后天子至，乃(nai)命有司行事，兴(xing) 秩(zhi)节(jie)，祭先(xian)师先圣(sheng)焉(yan)。有司(si)行事反命(ming)，始(shi)之养(yang)也(ye)。适东序，释奠于(yu)先(xian)老，遂设(she)三 老五更(geng)群(qun)老之(zhi)席(xi)位(wei)焉。适馔省醴(li)，养老之珍具(ju)，遂发咏(yong)焉，退，修之以孝养(yang)也(ye)。 反(fan)，登歌《清庙》，既歌而语(yu)，以成之也。言父(fu)子君臣长幼之道，合德音之致， 礼之大者也。下(xia)管(guan)象(xiang)，舞大(da)武，大(da)合众以事，达(da)有神，兴有(you)德(de)也。正君(jun1)臣之(zhi)位， 贵贱之(zhi)等焉，而(er)上(shang)下之义行矣。有司告以乐阕，王乃命公侯伯子男及群吏曰(yue)：" 反，养老幼于(yu)东序"，终之以仁也。是故，圣人之记(ji)事也(ye)，虑(lv)之以(yi)大，爱之以敬， 行之以(yi)礼(li)，修之以孝养，纪之(zhi)以义(yi)，终之以仁(ren)。是故古之人一举(ju)事，而众皆知其 德(de)之备也。古之君子(zi)，举(ju)大事(shi)，必慎其终始，而众安得(de)不喻焉？《兑命》曰： "念终始典于学。"