古人在(zai)这(zhe)方面(mian)做得很好,不妨(fang)举些(xie)例子(zi)来看看。比如(ru)说秦相占不(bu)韦,他是秦始皇(huang)的(de)父亲战国(guo)时有(you)名的(de)大商人(ren)。但他经商(shang)的目(mu)的不是积累财(cai)富(fu)而是谋求从政。他曾为(wei)此(ci)而主动献出自己的资财,但并未得到执政者(zhe)的赏(shang)识。当他看到自(zi)己的行动未(wei)能(neng)很好(hao)地达(da)到目的之(zhi)后(hou),立刻因时制宜改变策略,把(ba)自(zi)己已经怀孕的妻(qi)子献(xian)给(gei)了秦襄(xiang)公,是为(wei)骊姬。骊姬生下(xia)儿子(zi)后,大受襄公宠爱,吕不韦由此入朝,成为一代(dai)权(quan)臣。吕(lv)不韦(wei)晚(wan)年曾(ceng)编了(le)《吕氏春秋》一书,书内《察(cha)今》一章为五人所称(cheng)道(dao)。总结如何(he)从(cong)实际出发,审(shen)时(shi)度势(shi)、以适时变的经验。为(wei)了说(shuo)明(ming)这(zhe)一结(jie)论的重要『性』,他还用(yong)寓言来表达自己(ji)的观点。说是(shi)古代有(you)个楚国人要渡江,不料船行至江(jiang)心处,风急浪(lang)高(gao),此人一慌张,将身佩的(de)长剑坠入(ru)了江中(zhong)。他赶忙在(zai)船边刻(ke)了一个(ge)记(ji)号,待船停(ting)靠后(hou),从刻(ke)记号(hao)处下(xia)水『摸(mo)』剑,可是,哪里能找到他的剑呢?处世做事如果拘泥于此(ci)法,不(bu)知因时因地而变的人,不正如(ru)那刻(ke)舟求剑之人的(de)做法一(yi)样愚蠢(chun)而可笑(xiao)吗(ma)?
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