《诗(shi)》曰(yue):"衣(yi)锦尚鸾(luan),恶其文之(zhi)著也。故君子之(zhi)道,暗然(ran)而日章(zhang);小人(ren)之(zhi)道,的然而日(ri)亡。君(jun1)子(zi)之道:淡而(er)不厌,简(jian)而文,温(wen)而理(li),知(zhi)远之近,知风(feng)之自,知(zhi)微之显(xian),可与入德矣。《诗》云:"潜虽(sui)伏(fu)矣(yi),亦孔之(zhi)昭!"故君子(zi)内(nei)省不(bu)疚,无恶于志。君(jun1)子(zi)所不可(ke)及(ji)者,其唯人之(zhi)所不见(jian)乎(hu)!《诗》云:"相在尔(er)室,尚不愧(kui)于屋漏。"故君子不动而敬,不(bu)言而信。《诗》曰:"奏假无言,时(shi)靡有争。"是故君子不赏而民劝(quan),不怒而民威于铁(tie)钺。《诗(shi)》曰:"不显惟德,百辟其刑(xing)之。"是故(gu)君子笃恭而天(tian)下(xia)平。《诗》曰:"予(yu)怀(huai)明德,不大(da)声以色。"子曰:"声色(se)之于(yu)以化民(min),末也。"《诗》曰(yue):"德萑缑,毛犹有伦;"上天之载(zai),无声(sheng)无(wu)臭",至(zhi)矣(yi)!
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