《日本不卡二区》

【日本不卡二区】

恒豆之菹，水草(cao)之和气也(ye)；其醢，陆产(chan)之物也(ye)。加(jia)豆(dou)，陆产也；其醢，水物 也。笾豆(dou)之(zhi)荐，水土(tu)之(zhi)品也，不敢用常亵味(wei)而贵(gui)多品(pin)，所(suo)以交(jiao)于神明之义也，非 食味(wei)之道也。先王之荐，可食也而不(bu)可耆也。卷(juan)冕路车，可陈也而(er)不可好也(ye)。武(wu) 壮(zhuang)，而不可乐也。宗庙(miao)之(zhi)威，而(er)不可安也。宗庙之器(qi)，可(ke)用也而(er)不可便其利(li)也。 所以交(jiao)于神明者，不(bu)可同于(yu)所安乐之(zhi)义也(ye)。酒醴(li)之美，玄酒明(ming)水之(zhi)尚，贵(gui)五味(wei)之(zhi) 本(ben)也。黼黻文(wen)绣之(zhi)美，疏(shu)布之尚，反女(nv)功之(zhi)始也。莞(wan)簟(dian)之安，而蒲(pu)越稿鹾讨尚， 明之也(ye)，大羹(geng)不和，贵其质也。大(da)圭不琢，美其质也。丹漆雕(diao)几之美(mei)，素车之乘， 尊其朴也，贵(gui)其(qi)质(zhi)而已(yi)矣。所以交于神明者(zhe)，不可同于所安(an)亵之(zhi)甚(shen)也。如(ru)是而后(hou) 宜。鼎俎奇而笾豆(dou)偶，阴阳(yang)之义也(ye)。黄(huang)目，郁气(qi)之上尊也。黄(huang)者(zhe)中者；目者(zhe)气之 清明者(zhe)也(ye)。言(yan)酌于中而清明于外也。祭天(tian)，扫地而祭焉，于其质而已矣。醯醢之 美，而煎(jian)盐之尚(shang)，贵天(tian)产也。割刀之用，而鸾刀之贵，贵其(qi)义也(ye)，声和(he)而后断也(ye)。