生财有大道。生(sheng)之者(zhe)众(zhong),食之(zhi)者(zhe)寡,为之(zhi)者疾,用之者舒,则财恒足(zu)矣(yi)。仁者以财发身,不(bu)仁(ren)者以身发财。未(wei)有上好仁而下不好(hao)义者也,未(wei)有好义其(qi)事(shi)不终者也,未有府(fu)库财非其(qi)财者也。孟(meng)献子曰(yue):"畜(chu)马(ma)乘(cheng),不察(cha)于(yu)鸡豚(tun);伐冰之家,不畜牛羊(yang);百乘之家,不畜聚敛之臣(chen)。与(yu)其有聚敛之臣,宁有盗臣(chen)。"此谓国不以(yi)利(li)为利(li),以义为利(li)也。长国(guo)家而(er)务财用者,必(bi)自小人矣。彼(bi)为善之(zhi),小人之(zhi)使(shi)为国家,灾害(hai)并至;虽有(you)善者,亦无如之何矣!此谓国不(bu)以(yi)利(li)为利,以义(yi)为(wei)利也。
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