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天命之谓性，率性之谓道(dao)，修道之谓教。道也(ye)者，不可(ke)须臾离也，可离非道(dao)也。是故君(jun1)子戒(jie)慎(shen)乎(hu)其所(suo)不睹，恐惧乎其所不闻。莫见乎隐，莫(mo)显(xian)乎微，故君子慎其独也。喜怒(nu)哀(ai)乐(le)之未(wei)发，谓之中；发(fa)而皆中节，谓之和。中也者，天(tian)下(xia)之大(da)本也(ye)；和(he)也(ye)者，天下(xia)之达道也。致中和。天(tian)地位焉，万物(wu)育焉。