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所以文明均始自神权,终归为(wei)民主.先统一后自(zi)由这一(yi)规(gui)律,也写在(zai)建筑(zhu)艺(yi)术中.我们(men)必须强调,那(na)种认为建造术仅仅在于能筑起神(shen)庙,能(neng)表达神(shen)话和宗(zong)教象征(zheng),会用(yong)象(xiang)形文字(zi)在石头(tou)书页上(shang)记载法(fa)之神秘(mi)图解,不(bu)能要这种观点.要是如此(ci),由于在任何人类(lei)社(she)会中,神圣象征会在(zai)自由思想冲击下(xia)消耗.磨灭,世人会(hui)逃脱教士的控(kong)制,层出(chu)不穷的哲学(xue)和体系(xi)会如赘(zhui)疣一(yi)样腐蚀宗教的面孔,那(na)么,建筑(zhu)艺术(shu)就(jiu)不可能再现人类的新精神面(mian)貌(mao),尽管正面(mian)字(zi)迹密布于它的每(mei)一天,反面却大(da)概(gai)是空白,它的(de)合(he)作就(jiu)可能(neng)不(bu)全(quan),建筑艺术(shu)作为一本书(shu)便会不完整了.其实(shi)并(bing)非(fei)如此.