在昔人智未辟,天然擅(shan)权(quan),积山长(zhang)波,皆(jie)足(zu)为阻。递有刳木剡木(mu)之智(zhi),乃胎交通(tong);而桨(jiang)而(er)帆,日益衍进。惟遥望(wang)重洋,水(shui)天(tian)相接(jie),则犹(you)魄悸(ji)体栗,谢不(bu)敏(min)也。既而驱(qu)铁使汽,车舰(jian)风(feng)驰,人治日张,天行自逊(xun),五州同室(shi),交(jiao)贻(yi)文明,以(yi)成今日(ri)之(zhi)世(shi)界。然造化不仁,限制是乐,山水之险,虽失其力,复有吸力(li)空气,束缚(fu)群(qun)生,使难越雷池一步,以与诸星球人类(lei)相(xiang)交(jiao)际。沉沦黑狱(yu),耳窒目朦,夔以相(xiang)欺,日颂至德,斯固(gu)造物所乐,而人类所羞者矣(yi)。然人类者,有希(xi)望(wang)进步(bu)之生物也(ye),故其一部分,略得光(guang)明,犹不知餍,发大希望,思斥吸力(li),胜空气,泠然神(shen)行(hang),无有障碍。若培(pei)伦(lun)氏,实以其尚(shang)武之精(jing)神,写此希(xi)望之(zhi)进化者(zhe)也。凡事以理想(xiang)为(wei)因(yin),实行(hang)为果,既莳厥种,乃(nai)亦有秋。尔后殖民星(xing)球,旅行月界,虽贩夫稚子,必(bi)然夷(yi)然(ran)视之,习(xi)不(bu)为诧。据理(li)以(yi)推,有固(gu)然也。如是,则虽地球之大同可期(qi),而星球之战祸(huo)又起(qi)。呜(wu)呼!琼孙(sun)之福地,弥(mi)尔之乐园(yuan),遍(bian)觅(mi)尘球(qiu),竟成幻想;冥冥黄(huang)族,可(ke)以(yi)兴矣。
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