天命之谓性,率性之谓道(dao),修道之(zhi)谓教。道也者,不可须(xu)臾(yu)离(li)也(ye),可离(li)非(fei)道(dao)也。是故(gu)君子戒慎乎(hu)其所不睹(du),恐惧乎其(qi)所(suo)不闻。莫见(jian)乎(hu)隐,莫显乎微,故君子(zi)慎其独也。喜(xi)怒(nu)哀(ai)乐之未(wei)发,谓之中;发而皆中节,谓之和。中也(ye)者,天下之大本也;和也者(zhe),天(tian)下之(zhi)达道(dao)也。致中和。天(tian)地位焉,万物育焉。
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