《精品 国产 一区 二区》

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《诗(shi)》云："瞻(zhan)彼(bi)淇(qi)澳，侵(qin)疋⑩。有斐(fei)君(jun1)子，如(ru)切如磋，如琢如(ru)磨。瑟兮兮，赫兮暄兮。有(you)斐君子(zi)，终不可召猓(guo)""如切如磋"者(zhe)，道学(xue)也。"如(ru)琢如磨"者，自修也。"瑟兮兮"者，恂也(ye)。"赫兮喧兮"者，威仪也。"有(you)斐君子，终(zhong)不可召"者，道盛德(de)至善，民之(zhi)不(bu)能忘也。《诗》云："于(yu)戏前王不忘！"君(jun1)子贤(xian)其贤而亲(qin)其亲(qin)，小(xiao)人乐其(qi)乐而利其利，此(ci)以没世不忘也。《康诰》曰："克明(ming)德。"《大(da)甲》曰："顾(gu)天(tian)之明命。"《帝典》曰："克明峻德。"皆自明也。汤(tang)之《盘(pan)铭(ming)》曰："苟日新(xin)，日日新，又日新。"《康诰》曰："作新民。"《诗(shi)》曰(yue)："周(zhou)虽旧(jiu)邦(bang)，其(qi)命惟新。"是故(gu)君子(zi)无(wu)所不用其(qi)极。《诗》云(yun)："邦畿千里，惟(wei)民(min)所(suo)止。"《诗(shi)》云："缗蛮黄(huang)鸟，止于丘隅。"子曰："于止，知(zhi)其所(suo)止。可以人而不如鸟乎？"《诗》云(yun)："穆穆文(wen)王，于缉熙(xi)敬(jing)止！"为人君，止于仁；为人臣，止于敬(jing)；为人子，止于孝(xiao)；为(wei)人父(fu)，止于(yu)慈；与(yu)国人交(jiao)，止于信。子曰："听讼，吾犹人(ren)也。必(bi)也使无讼乎！"无(wu)情(qing)者不得尽其辞(ci)，大(da)畏(wei)民志。此谓知(zhi)本。