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贞观十二(er)年(nian)（638）年，公卿大臣都请求(qiu)太宗登泰(tai)山封禅(chan)，只(zhi)有魏征认为现(xian)在举行封禅仪式(shi)不妥。太宗对(dui)魏(wei)征(zheng)说："我希望(wang)您把自(zi)己的想法都说出来。难道是(shi)我的功(gong)劳(lao)不高吗？是我(wo)的德(de)行(hang)不淳(chun)厚吗(ma)？是国家还没(mei)有平(ping)定(ding)吗？是远方的(de)异族人不仰慕大唐(tang)的高义吗？是吉祥(xiang)尚未降临吗？是农业(ye)没有丰收吗？为什么我(wo)不(bu)能封(feng)泰山呢？"魏征说："陛(bi)下的功(gong)劳虽(sui)然(ran)是极高的，可是百姓并(bing)未感受(shou)到陛(bi)下的恩惠(hui)；陛下(xia)的(de)德行虽是(shi)淳(chun)厚的(de)，但陛(bi)下的德政尚未传及全(quan)国各地；全(quan)国虽然(ran)安定，但并不能(neng)为兴办(ban)事业提供足够的(de)资(zi)财；远方的部族仰(yang)慕陛下的(de)高义，但(dan)朝(chao)廷却没有能(neng)力满足他们的要求；吉(ji)祥的征兆(zhao)虽然出(chu)现，但法网(wang)仍然密(mi)集；虽(sui)然连续几年农业丰收，但粮仓(cang)仍然空(kong)虚，这(zhe)是我(wo)认为目前不(bu)宜封(feng)禅的原(yuan)因(yin)。我不(bu)能用(yong)遥远的东(dong)西打比方，姑且用人作比(bi)喻。现在有个人患了十(shi)年(nian)的重病(bing)，到(dao)将要治(zhi)愈时，已经瘦得皮包着(zhe)骨头，马(ma)上(shang)让他(ta)扛(kang)起一百米，每(mei)天走一百(bai)里(li)路，他(ta)一定不可能做到。隋朝(chao)天下大『乱』已经(jing)不止(zhi)十年，陛下平定了(le)全国的混『乱(luan)』局面，虽然现在(zai)天下(xia)已经平定，但国库(ku)尚不充实(shi)，在如(ru)此情况下(xia)，向天地报告事业已经成(cheng)功，我暗(an)自对如此(ci)作(zuo)法持怀疑态度(du)。况且陛下(xia)若东(dong)封泰(tai)山(shan)，各国的(de)使(shi)者都要(yao)聚集到(dao)那里，周边各国人，无不奔走(zou)相告(gao)。现在西(xi)起伊水、洛水流域，东到泰(tai)山、东海、荒草滩、沼泽地，苍(cang)茫千里，人烟断绝(jue)，鸡犬之声不闻，道路萧条(tiao)，行(hang)进艰难，岂(qi)可(ke)招来城外部族之(zhi)人，把我国的虚(xu)弱状况展示他们(men)？即(ji)使我(wo)们用尽财物赏赐他们，也不(bu)能满足远(yuan)方(fang)之人的愿(yuan)望；即使(shi)连(lian)续两年免除役，也(ye)不能抵偿百姓的劳(lao)苦(ku)。如(ru)果遇到(dao)水旱灾害，风雨之变，服役的民(min)夫(fu)横加(jia)议(yi)论(lun)，即使后悔，也无法挽回损(sun)失。岂只是我(wo)一个人恳请陛(bi)下免(mian)去封禅之事(shi)？成千上万的百姓(xing)都乞望(wang)陛(bi)下(xia)恩(en)准。"太宗听了(le)魏征的(de)一番话，也深感国家虽(sui)然(ran)初步安定，但(dan)生产远未恢复，国库仍然空虚，如此严峻的形势(shi)，有何功(gong)德(de)以(yi)告慰天地？遂将(jiang)封禅泰山(shan)之事搁(ge)置(zhi)了下(xia)来。